提倡生一个孩子：“一二四”< “四二一”
人口所 胡伟略
1980年，我国正式实行以提倡生一个孩子为目标的计划生育政策以来，一向都有不同意见，尤其是一些外国人士。其中一条就是，提倡生一个孩子会造成“四二一”家庭代际结构，独生子女要负担二个父母亲、四个祖父母外祖父母，把这种代际结构说得特别可怕。对这个问题，我很早就有与外国学者的辩论交锋，并经常考虑此问题的发展变化。
记得那是在1993年7月～9月，我领导一个研究小组，在美国洛杉矶南加州大学人口研究所进行《家庭经济与生育研究》项目的合作研究（所长因去台湾，十几天就走了）。在8月里一个闷热的下午，南加州大学校长、著名科学家（微波炉触摸开关的发明家）SAMPAL博士来看望我们并座谈。校长和该校人口所ASDARL所长、HEER教授请来了洛杉矶和加州10位人口学家、社会学家、经济学家和世界卫生组织专家等，我们研究小组4个人，还有当地的2个中
美国学者把我国人口政策完全概括为“一胎化”政策。ASDARL所长、HEER教授比较友好客气，没有太多的发言。HEER教授一脸大胡子，平时我说他像马克思，他总是笑眯眯地，并说他还会说俄语。南加大经济学系主任JEF.LUIGET教授也很好，后来他和我合作写了一篇家庭社会保险的论文。但校外来的一些学者发言却很激动，还情绪化，有的还带有攻击性。他们提出诸如计划生育违反人权，造成老龄化加快、出生性别比偏高以及“四二一”人口结构等问题，还提出很多质疑理由。尤其是几个社会学家歪道理特多。我感到事情非同一般，多次调动我方学者（上海的、广东的、我所的）发言反驳。但大家都说没有好好准备。其结果是只能由我一个人“舌战群雄”。记得对“四二一”问题，我说，我国人口政策不是“一胎化”政策，城市是提倡生一孩，农村经过申请有的家庭可以生二孩，少数民族可以生三孩，提倡生一孩只是一代人，双方是独生子女的结婚后可生二孩，当时的总和生育率是1.7就是最好的说明。翻译是南加大博士生、我国著名人口学
前不久，在一次亲朋好友聚餐会上，中央人民广播电台驻京记者站站长
“一”在“四二一”中，他（她）是独生子女。随着时间的推移，到“一二四”中，独生子女已长大成人。他（她）已从消费者成长为生产劳动者，他（她）在创造财富。过去，家庭生多个子女，一般来说，子女受教育程度低。现在，城市家庭独生子女多，农村家庭一、二个子女，子女受教育程度普遍提高。两个独生子女结婚后，将组成一个家庭，可以生两个孩子。这个家庭的富裕程度将会大大高于以往的多子女家庭。
“二”在“四二一”中，他们是育龄的父母亲。他们生育了孩子，成为“上有老、下有小”的挑两头的负担者。随着时间的推移，到“一二四”中，育龄的父母亲逐渐退出育龄期,有的将进入老年人阶段，成为空巢的“二老”家庭。由于经济的发展，家庭收入的增加，以及住房市场化改革，“二老”家庭往往既有一处购买的原公有房，又有一处为子女购买的商品房。当“二老”退出历史午台后，他们的独生子女不就有了二处住房吗。
“四”在“四二一”中，他们是老龄化的祖父母、外祖父母。他们对下两代人尤其是孙辈有“四份爱心”。在独生子女还幼小的时侯，四个老人给予一个孙辈四份关爱。隔代教育，有时更为有效果。在“一二四”中，他们是退出劳动或工作岗位的高龄化老人，这将是“四份贡献”。如果四个老人都是退休职工，那么，当他们离开世界时，多少都会给儿孙辈尤其是独孙辈留下一份财富，四个人就是四份。或者是现金，或者是工资卡，或者是贵重的纪念物品等。由初始的“四份爱心”加最后的“四份贡献”，不管多少，这是客观存在的，而且他们的爱心和贡献，越是到了晚年会越来越多，越来越大。
可见，由“四二一”的家庭代际结构，成长转变为“一二四”家庭代际结构时，独生子女已成长为有知识、有文化、有技能的新世纪劳动者，有一定的家庭财富作后盾；生育他们的父母亲逐渐退休，在家颐养天年；给于他们爱心的祖父母、外祖父母逐渐退出历史午台，留下他们永恒爱心。这样的代际结构是和谐的，尤其是由独生子女结合组成的家庭，他们更加努力地工作，更加有效地创造社会财富，更好地生育子女，更加孝敬父母亲和祖辈老人，他们的生活会愈来愈美好！
(2006,10,27)